{"product_id":"日本濃州堂-居合用之復刻名刀-大倶利伽羅","title":"日本濃州堂 居合用之復刻名刀 大倶利伽羅","description":"\u003ch3\u003e\u003cem\u003e\u003cstrong\u003e日本濃州堂高級居合道亞鉛合金刀「奥傳濃州作 居合用之復刻名刀— 大倶利伽羅」\u003c\/strong\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e名物「大倶利伽羅廣光」，正式官方指定名稱為「刀 無銘 傳相州廣光（名物 大倶利伽羅廣光）」，現為日本國指定「重要美術品」。該刃以刀身佩表所刻之「倶利伽羅龍王」浮雕而聞名天下，長期作為陸奧仙臺藩伊達家之重寶代代相傳。\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e刀匠推定與無銘之謎\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e本刀在刀劍分類上為大磨上無銘。其原始長度應大幅超越現存尺寸，原本可能為一把長大的南北朝太刀，後經截短莖部（磨上）以適應打刀佩戴需求。因磨上過程中去除了原始的刀莖部分，刀身並無刀匠的原始銘文。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e其被定為「相州廣光」之作，主要依循江戶時代日本刀劍鑑定權威「本阿彌家」的鑑定。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e大倶利伽羅的地鐵為大板目肌、地沸厚密，並帶有濃厚的沸出來古相州風格。雖然學界肯定其具備「南北朝時期・相州傳」的正統特徵，但亦無法完全排除其由相州貞宗、相州秋廣，乃至貞宗派下同時代卓越門人所作之可能性。將其定為廣光，是本阿彌家綜合其豪壯姿態、地鐵鍛肌與刀身雕刻特徵後的派系歸納。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e相州傳刀匠廣光活躍於南北朝時代中期，相傳為相州正宗之門人或貞宗之子。廣光在刀劍史上最具革命性的特徵，是確立了華麗強烈的「皆燒」刃文（如重要美術品「火車切廣光」）。\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e關於本作大倶利伽羅\u003cbr\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e刃長：二尺二寸三分（約 67.6cm）\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e反り：四分五厘（約 1.36cm 至 1.7cm）\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e姿態：鎬造、庵棟（亦有記為三ツ棟者，但官方登錄多記鎬造庵棟）、大切先，刀身寬博豪壯，充分反映南北朝延文、貞治年間的剛勁武風。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e雕刻（表）：深浮雕「倶利伽羅龍王」不動明王之象徵，黑龍盤捲於倶利伽羅寶劍之上，龍首向下吞噬劍尖（俗稱「劍捲龍」），氣韻雄渾。屬作刀同時代之生雕（原刻），絕非後世補刻。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e雕刻（裏）：刻有「腰樋」與「添樋」，線條俐落。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003ch3\u003e歷史流傳與歷任持有者\u003c\/h3\u003e\n\u003ch4\u003e江戶初期：德川幕府第二代將軍・德川秀忠\u003cbr\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e史料可證的最早藏家為德川將軍家。此刀作為德川宗家府庫之珍藏，直至江戶幕府開創之初由第二代征夷大將軍德川秀忠持有。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e \u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e伊達家世傳重寶\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e元和六年（1620年），幕府進行江戶城石壁修築之「天下普請」，\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e仙臺藩伊達家負責本丸等關鍵石垣工程，極為迅速且完滿地完工，因此將大倶利伽羅這把寶刀賞賜給了伊達家。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e伊達政宗（\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e仙臺藩初代藩主）與伊達忠宗（\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e世子\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e・後二代藩主）在仙臺藩內庫刀劍簿冊中，將名刀以「四季」分卷編號，大倶利伽羅被列為「春三番」，位階極高。延寶九年（1681年），藩府更為其量身打造了極其奢華的拵，其目貫出自名匠後藤光乘、小柄出自後藤宗乘。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e近代至當代傳承\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"utf-8\"\u003e明治維新廢藩置縣後，本刀繼續由伊達家第31代家督「伯爵 伊達興宗」傳承。昭和九年（1934年），正式認定其為國認定「重要美術品」。直至當代則由法人機構與民間藏家託管保存。\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e日本濃州堂的復刻美學\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e刀鞘：\u003c\/strong\u003e為了凸顯伊達家的尊貴，在日本傳統色彩中，「紫」自古便是象徵最高位階與皇室貴族的禁色。濃州堂以帶有光澤的紫漆塗鞘，完美詮釋了仙臺藩主伊達家獨有的「伊達者」美學，當刀收於鞘中，便如潛龍在淵，靜謐而尊貴。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e刀鍔：\u003c\/strong\u003e採用「梵字」，構築不動明王的守護結界。大倶利伽羅廣光的靈魂，在於刀身上的不動明王化身（倶利伽羅龍）。而梵字在密教中代表著佛菩薩的真言與法力，作為持刀時護衛手腕的樞紐，梵字鍔宛如一道無形的結界，讓整把刀化作一振斬斷煩惱與邪惡的降魔護命之刀。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e緣金具：\u003c\/strong\u003e「京天正」源自安土桃山至江戶初期的京都金工美學。有別於戰國時期的粗獷，京天正風格以洗練、簡約、高雅著稱。這正呼應了此刀的歷史轉折，它並非用於血肉橫飛的沙場，而是德川將軍為了表彰伊達家修築江戶城牆之功所賜下的「太平盛世之恩賞」。京天正的溫潤與雅致，訴說著武家從戰陣走向安邦治國的高尚品格。\u003c\/p\u003e","brand":"濃州堂","offers":[{"title":"2尺2寸3分","offer_id":54686312464702,"sku":"NYDFMSPH29","price":36000.0,"currency_code":"TWD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0753\/5774\/9566\/files\/61d3b33b1f351717a544b2c1b82fad39_dcfca77d-34fb-4251-94a2-9995bd48f403.jpg?v=1792560605","url":"https:\/\/yanpingknifesword.com\/products\/%e6%97%a5%e6%9c%ac%e6%bf%83%e5%b7%9e%e5%a0%82-%e5%b1%85%e5%90%88%e7%94%a8%e4%b9%8b%e5%be%a9%e5%88%bb%e5%90%8d%e5%88%80-%e5%a4%a7%e5%80%b6%e5%88%a9%e4%bc%bd%e7%be%85","provider":"yanpingknifesword","version":"1.0","type":"link"}