居合道是一種日本傳統武道，主要練習拔刀、斬擊、收刀的型。本文特別挑選出幾個關鍵問題，整理成完整指南，將從歷史文化、制定居合十二本、夢想神傳流、各流派到練習方法，提供完整解答給初學者與進階者，考慮練習居合道的朋友不可錯過！

閱讀完本篇文章之後，你將會了解：

1. 居合道的文化背景：居合道是如何誕生，又為何能在現代延續？
2. 居合道的實際操作：居合道平時怎麼練？有哪些基本動作與型？
   

簡單定義：什麼是居合道？

居合道（以日語 "Iaido" 表示）是一種拔刀術，強調一瞬之心，以拔刀、斬擊後立即收刀為核心的日本現代武道。其練習重點在於一式完成拔刀、斬擊、血振、納刀的一氣呵成的動作，並結合「精、氣、神」三者合於一的精神鍛鍊方式。居合道強調心技體一致，不單單只是記得招式，也包含對假想敵的警覺、動作的精準度等，是真正涵蓋心靈與技術的雙重修練。

與劍道、劍術的差異

劍術（Kenjutsu） 是日本傳統的“用劍技藝”，是眾多流派中所傳承的戰鬥技術系統，強調實戰與攻防應變的技法。

劍道（Kendo） 是將劍術轉向現代競技與教育的形式。劍道使用竹劍，以護具裝備與對手進行對打比賽，注重得分、速度與規則；更著眼於禮法、精神修養、競技規範與體育性質。

居合道（Iaido） 則與前兩者不同：是個人形式的演武，不實際攻擊對手，而是演練面對假想敵的拔刀瞬間。居合道注重內心意象（如假想敵、專注力）的呈現，以寧靜中的爆發見長，兼顧形式美與精神面向。

簡而言之：劍術是戰鬥技法的本源；劍道是以對抗為主的運動化武術；居合道是以“寂靜中的拔刀瞬間”為禪修般內外合一的武道演練。

為什麼近年在台灣漸漸受關注

台灣對居合道的興趣逐年增加，主要可歸納為以下幾個原因：

1. 文化與精神價值吸引力
   現代社會忙碌而高度壓力下，居合道所強調的專注、禪意、內在修練比例正符合許多人的心靈需求，是一種「與自己對話」的武道。相較跳動性強、競技導向的劍道，居合道更適合追求靜心與身心平衡者。
2. 道場與學習資源逐漸成熟
   台灣全國各地的道場資源豐富，已經有許多老師引進日本流派與制定居合的練習方式，行之有年，也已經相當成熟。同時台灣的段位認證流程也很明確，主要是透過「中華民國劍道協會 → 全日本劍道連盟 → 國際劍道連盟」的管道承認。
3. 媒體與體驗活動推廣
   各地文化特展、武士主題活動、旅遊體驗活動等，讓更多人因為文化好奇而接觸居合道。這些活動常在媒體、臉書社團與旅遊平台上曝光，引導出更多年輕族群與文化愛好者加入體驗行列。
4. 內修武道趨勢崛起
   相較於運動性強的武術，現代人對內修、禪意、心靈成長的渴望上升，居合道正是結合技術與精神層面的武術，近年逐漸受到都市人、文化工作者與靜態運動愛好者青睞。

居合道的起源與流派

一般認為，居合（居合術／拔刀術）源於室町時代末期～戰國期，由林崎甚助（林崎甚助重信）所創，核心是在「突發之際的一瞬拔刀、斬擊、血振、納刀」一氣呵成的動作。江戶時代各地弟子分傳，形成多支流派；「居合道」是明治～昭和才逐漸被整理成現代武道，「居合道」一詞在20世紀逐漸普及，中山博道的功績在於推廣夢想神傳流與制定居合。

起源歷史背景：戰國後期→江戶→近現代

戰國後期（16世紀）：多事之秋，武士必須從「佩刀未出鞘」的狀態，瞬間應對襲擊，促成拔刀術的發展（林崎甚助被視為始祖）。

江戶時代（17–19世紀）：太平久安、講究禮法與型的體系化，居合自劍術中分化、定型為諸流派（如英信系諸派）。

明治維新後（19世紀末）：1876 年頒布廢刀令，佩刀制度式微，居合由實戰技術逐步轉向精神修養與文化傳承。

20世紀：中山博道在昭和初期（1930年代）將夢想神傳流整理並普及化，才使之成為現代居合道的重要流派，奠定了現代居合道的基礎。

發祥地記憶：東北地區（山形縣村山市）以林崎居合神社與體驗行程保存起源故事，常被介紹為「居合道的發源地」。

夢想神傳流等著名流派介紹

日本全劍連「制定居合（十二本）」的由來與目的

統一教材／評審標準：全日本劍道連盟（AJKF）為回應不同流派難以同場評比與段位審查的需求，於 1969 年制定 7 本基本形，1980 年再增 3 本，2000 年再增 2 本，成為今日的 12 本；目的在於「在不否定各古流的前提下，抽取其基本要素，提供統一的入門、升段、競技用標準」。

別稱：正式名稱為「全日本劍道連盟居合（Zen Nippon Kendo Renmei Iaido）」，俗稱「制定居合（Seitei Iai）」。

制定沿革一覽

 

制定居合十二本名稱

以官方與體育辭典所列日文名為準，附常見中文譯名對照。

 

居合道的核心價值

核心精神

居合道不只是武技，更是一種心靈修煉。

• 敬：尊重場地、老師、同門與對手。
• 和：透過禮法讓心境沉靜，培養「平和心」。
• 慎：提醒自己「刀非玩物」，每一次拔刀都需謹慎以對。

修練過程強調：

• 專注力：每一式皆有假想敵人在前，透過拔刀到納刀的一氣呵成，培養「當下專注」與「即時判斷」的能力。
• 禮法：從入場、鞠躬、持刀姿勢到納刀，皆依循嚴謹的武道禮儀，象徵對武器與傳統的敬意。
• 心境鍛鍊：「一瞬之心」是居合道的核心。強調在寧靜中保持警覺，培養冷靜、果斷的心境，達到心技體一致的境界。

居合道禮法一覽

 

身體層面

• 姿勢：練習正座、立膝、站立拔刀，需保持軀幹穩定，訓練身體平衡。
• 呼吸：斬擊與收刀皆配合呼吸，讓力量集中並維持穩定。
• 核心肌群訓練：拔刀、斬擊、納刀的動作都需要腰腹核心帶動，能增強軀幹與下半身的穩定性。

總結：居合道既是「動作的修練」，更是「精神的自律」，強調外在型與內在心的結合。

為什麼要練「制定居合」？其意義與普及性

制定居合的誕生

全日本劍道連盟（AJKF）於 1969 年制定居合基本 7 本，1980 年增 3 本，2000 年再增 2 本，形成今日的制定居合十二本。目的是在流派眾多的情況下，提供統一的教材與升段審查標準。

制定居合的意義

• 統一性：不同流派的技法雖有差異，但制定居合抽取了各流派的代表技術，成為「共通語言」，讓不同道場間能以相同基準交流與比賽。
• 教育性：制定居合涵蓋了拔刀、斬擊、受流、突刺、四方應對等典型動作，能讓初學者在有限套路中習得居合道的核心精神。
• 普及性：對海外學習者而言，制定居合是最容易接觸的教材。即使不屬於任何特定古流，也能透過制定居合進行修練與段位考試。
• 橋樑角色：制定居合是進入古流居合的基礎，許多練習者會先打好制定居合的底子，再深入夢想神傳流、柳心照智流、香取神道流等古流派。

總結：「制定居合」既是 普及與推廣的入門門檻，也是 流派之間的共通橋樑，在現代居合道推廣中扮演不可或缺的角色。

居合道的練習內容

居合道的修練，核心是「一連動作」：拔刀 → 斬擊 → 血振 → 納刀。透過重複型（かた／形）與禮法，培養精神與身體的統一。修練形式包含基本動作訓練、型（制定與古流）、個人演武與團體演武。

基本動作（拔刀、斬擊、血振、納刀）

居合道的所有型都由四個核心動作組成。

 

型（制定十二本與各流派型的差異）

居合道的型（かた／形）是練習的核心。

• 制定居合十二本：由全日本劍道連盟制定，作為統一教材。
• 各流派型：如夢想神傳流、田宮流、伯耆流等，每個流派有不同套路。
  

 

個人 vs 團體練習方式

個人練習

• 多數時間以「假想敵」為前提，個人完成拔刀、斬擊、血振、納刀。
• 專注於姿勢、呼吸、心境，屬於「與自己對話」的練習方式。

團體練習

• 雖無實際對打，但多人並列同時演武，強調動作整齊、氣合一致。
• 比賽（演武大會）中也以個人為單位，但集體演武是檢視「禮法、姿勢、精神」的重要方式

初學者的訓練流程：從居合道合金刀 → 真劍（開鋒刀）

模擬刀（Iaito）

• 通常為亞鉛合金製作，無開鋒。
• 重量與真刀接近，可訓練「拔刀、納刀」的真實感。
• 適合初入門與中級學習者，段位審查也多以模擬刀演武。

真劍（Shinken）

• 開鋒之刀，適合高段位的審查（六段以上）。
• 武道大會的演武（鍊士、教士、範士）。
• 日本各地神明的祭典有居合道的演武時（酬神）。
• 用於高階練習、試斬（試し斬り）。
• 原則上六段以上，才建議使用真劍。
• 需具備高度安全意識與技術基礎，收刀時需注意切先，避免割傷。

作者結語

居合道像是「與自己對話的技藝」：外在是型與刀，內在是秩序與專注。制定居合提供了穩定的共通語言，讓不同背景的練習者能在同一張地圖上相遇；而古流之美，則是更深的山徑，需要時間與敬意慢慢行走。無論你的起點是文化好奇、身心鍛鍊，或追求武術之精，請以禮入門、以慎行之。刀入鞘，心歸定，這門學問才真正開始。