關於日本刀（日本玉鋼真劍）

李元瑋老師探討了日本武士階級制度的文化意義與精神價值，主張武士不應單被視為戰爭的化身，而是透過一套嚴謹的教養與階級規範，將暴力納入理性與秩序之中，並轉化為一種值得傳承的文化內涵。文章指出，真正可怕的不是戰爭代理人，而是人類歷史中難以避免的暴力本質。武士以「武皮文骨」的精神，在殘酷的世界中追求理智與莊嚴的生存之道，這份精神不僅在過去有其意義，對現代人也具有深遠價值。文章進一步整理出十項武家教養重點，如誠實面對自己、認清本質與角色、消除多餘動作、保持覺察與準備、奉獻生命與不失信念等，並以「真、善、美」的層次統整。最後，以「術、智、禮義、信」四條綱要總結武家精神的核心，強調這些教養可為現代人提供戰勝困難、追求內在秩序與和平的力量。

日本刀的發展歷程經歷了多個階段，從最早受中國影響的直刀與蕨手刀開始，到平安時代出現彎刀造型，並在鎌倉時代形成適合武士戰鬥的太刀與相州傳技術。南北朝時期誕生了威猛的大太刀，但逐漸式微。室町時代打刀成為主流，而安土桃山時期開始強調刀匠的個人風格。江戶時代後，刀劍逐漸轉為藝術品，並在明治維新後隨廢刀令陷入低迷，直到昭和時期重新作為美術工藝品延續至今。

刀劍藝術散發著特別的吸引力、神秘感。延平刀劍專精於日本刀的鑑賞，以我們超過30年的美術刀劍鑑賞經驗，我們誠摯地建議收藏家在選擇刀劍時，應考慮其實用性、藝術價值、工藝技巧，以及刀匠的風格，且不以價衡量，也須考量到作品的稀有性以及刀匠的創作力是否能夠延續下去。收藏之路本來就是長長久久，刀劍收藏宜堅守初衷、不盲目跟隨潮流，並且回歸本真。

帶您一起了解日本刀（日本玉鋼真劍）從古至今的發展脈絡，以及日本人是在克服多少難題與先天環境資源的匱乏下，仍研製出最鋒利冷艷的古兵器─日本刀。古代日本人是在燃料的多方嘗試以及玉鋼多個階段的淬火冶煉之下，才成功製作完成一把日本刀。冶煉過程中的挑戰之困難，不禁另人驚嘆日本人的創意與用心，日本刀匠集聚其畢生智慧和心血在其中。

刀之藝廊—日本美術刀劍欣賞上篇將帶領讀者欣賞江戸時代名刀 陸奧住固山宗俊、名刀菊紋 和泉守来金道、名刀匠湧水心貞吉作之南北朝期之相州傳大小打刀、脇差拵、美麗的合口打刀與合口短刀、名匠高羽弘宗作之相州傳寶刀、武蔵國住吉原義人作之古備前傳太刀，以及日本現代名刀匠 濃州住兼延刻同作之打刀。刀之藝廊—日本美術刀劍欣賞亦有中篇與下篇。＊顧客選購日本刀的一切過程都完全合乎台灣的法律規定，本公司也將代客向警政單位協助申辦合法之刀劍收藏許可證照。

刀之藝廊—日本美術刀劍欣賞中篇將帶領讀者欣賞攝津國大阪古董名刀 鈴木大和守助政之作、日本現代刀劍名匠 古城重昭（刀銘：宗重）之作 真劍復刻武將 勝海舟拵、名刀匠 濃州關住兼弘作、日本現代名刀匠 南海太郎正尊 金裝太刀拵、日本名刀匠國正 菊拵短刀、江戶時代之名家 石堂運壽是一、日本安土桃山時代名刀 能登守藤原泰幸。刀之藝廊—日本美術刀劍欣賞亦有上篇與下篇。＊顧客選購日本刀的一切過程都完全合乎台灣的法律規定，本公司也將代客向警政單位協助申辦合法之刀劍收藏許可證照。

刀之藝廊—日本美術刀劍欣賞下篇將帶領讀者欣賞江戶時代名刀 水心子正秀、古董名刀 長広、古董名刀 奧州會津住藤原道辰、江戶時代末期 日本古董刀劍、日本室町時代 古董脇差名刀 三代兼房、日本南北朝時代國弘作短刀、江戶時代末期 日本古董短刀、室町時代 日本脇差短刀。刀之藝廊—日本美術刀劍欣賞亦有上篇與中篇。＊顧客選購日本刀的一切過程都完全合乎台灣的法律規定，本公司也將代客向警政單位協助申辦合法之刀劍收藏許可證照。

古城重昭刀匠，刀銘為宗重，為宗一門之相州伝與備前傳名匠，被劍聖中山博道老師稱為昭和之大業物、現代之虎徹的大名家。初代小宮四郎國光傳承至初代宗一門之祖宗正光（宗正光為無鑑查之大名家宗勉刀匠的父親）再傳承至刀匠宗重，名家直傳、珍貴非常！

刀匠高羽弘宗，拜巨匠名家人間國寶宮入昭平與其父親高羽 誠（高羽秀忠）為師、為新新刀之開山祖師水心子正秀之一脈正傳，並師法江戶三作之一的名刀匠源 清麿與志津三郎兼氏那樣高品的風格，是現在日本美濃關市鍛造刀工最具代表性的名家，並獲獎無數。於昭和45年，在岐阜縣關市開設了高羽鍛煉所。

「太刀 武蔵國住吉原義人作」為日本國寶級之天才名師吉原義人最為得意之古備前傳大太刀名作。其刀姿豪邁、刃紋清涼、地鐵精良，極具收藏價值！ 吉原義人大師現在亦擔任國家文化廳重要的文化財產專門的審議委員與文化藝術協會的審查委員，在日本是地位非常崇高的代表人物。 ＊本公司代理向警政單位申辦合法之刀劍收藏許可證照。